父亲和丈夫只能活一个,咋选?她用一句话解决,从此中国多一成语
人们如果要斥责一个女子不守妇道,最严厉的一种批评大概就是称她“人尽可夫”,这个流传了千百年的成语对于女子来说是非常大的侮辱。但很多人不知道的是,“人尽可夫”最本来的意思并不是指女子水性杨花,而是另一种含义。这里要提到的与之相关的女子,就是春秋时期重臣祭足之女——雍姬。
公元前701年,郑庄公去世,太子忽继位,史称郑昭公。但不到一个月,其弟公子突就发动了政变,赶走了哥哥,当上了郑国的君主,也就是后来的郑厉公。祭足作为庄公的遗留部下,其实是支持太子忽的,但当时郑厉公与宋国勾结,无奈之下祭足也只能暂时认下这个国君。
当时的祭足在朝中有着举足轻重的地位,国家大事都掌握在这位重臣的手中,祭足不喜郑厉公的同时,郑厉公也对祭足忌惮不已。祭足就像是挂在郑厉公头顶的一把悬顶之剑,时刻让他觉得无法安稳。于是郑厉公四年时,厉公找来了表弟雍纠,共同商议如何除掉祭足这个威胁。
雍纠是祭足之女雍姬的丈夫,郑厉公许诺他:“卿能杀此老贼,寡人以其位授卿。”这便是利诱了。雍纠本来和岳丈就关系淡薄,此时一听,立马表明自己唯王命是从,并献计以女婿身份宴请祭足,用鸩酒毒杀之。
雍纠回家以后,妻子雍姬已经在家中等他了,雍纠本就不是个藏得住事的人,加上面对妻子有几分心虚,便被雍姬看出了端倪。雍姬聪敏过人,不直接发问,而是一步步套丈夫的话,雍纠虽然一直没有明说自己的计划,但雍姬从中分析形势,最后已然猜到了大半。
这下雍姬陷入了两难,一边是自己的丈夫,另一边是自己从小到大敬重的父亲,如今宴席已成定局,这两个人是一定会死一个的。她唯恐自己来不及做决定,连夜就回了娘家,向母亲求助。雍姬见到母亲便问道:父亲和夫君哪个更亲?母亲回答:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”也就是说丈夫可能是这世上的任何一人,但父亲无论如何也只有一个。
雍姬听了坚定了自己的想法,向祭足提醒小心郑厉公和雍纠,祭足听了还有什么不明白的?当下就戒备起二人来,后来更是杀死了雍纠作为谋害自己的惩罚。郑厉公知道东窗事发,连夜逃离了郑国,走时还对雍纠的行为唾弃道:“谋及妇人,宜其死也。”责怪雍纠与女人谋大业,成事不足败事有余,活该被杀。
雍姬在后世被视为孝女,但“人尽可夫”这个词也让她受到了无数的唾骂。后人将其歪曲为是个男人就能当做自己的丈夫,这和原来的意思是相去甚远的。张爱玲曾说:“任何人,当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内,我是‘人尽可夫’的!”这也就是说选择伴侣是在千千万万人中选择的,在已成既定事实之前都而不具有固定性,可以有多种选择,而父亲在血缘关系上具有唯一性,自然是不可比的了。
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